السلام هو الثانى ، إذا عرفت ذلك ظهر لك ما في تفسير المصنف رحمه الله لمعنى الحديث فقد أوّله تاويلا عجيبا مع أن الروايات صريحة في خلافه . متن سخن علامه مجلسى ( ره ) : بيان لعلّه أراد ( ع ) بقوله بالله تستطيع ، أن الله يجبره على الفعل فلذا قال فليس إليك من الأمر شيء . و لمّا نفى المتكلّم الثلاثة و قال بالله أستطيع علم أن مراده أني مستطيع قادر بما ملّكني الله من الأسباب و الآلات فلذا لم يردّ ( ع ) كلامه و قبل منه . و يحتمل على بُعد أن يكون اختار الشقّ الأوّل فقوله ( ع ) ليس إليك من الأمر شيء أي لا تستقلّ في الفعل بأن تقدر على تحصيل جميع ما يتوقّف عليه الفعل . و الحاصل أنه لما كان قدريا تفويضيا قال ( ع ) إن اخترت هذا فقد أقررت ببطلان ما تعتقده من استقلال العبد و لا بدّ لك من اختياره . ترجم حديث : امام كاظم ( ع ) مى فرمايد : اميرالمومنين ( ع ) بر جمعى از مردم كوفه عبور مى كرد كه دربار « قَدَر » به مباحث داغ مشغول بودند . به گوينده شان گفت : آيا با خدا بر افعالت استطاعت مى يا بى ؟ يا به همراه خدا ؟ يا بدون خدا توان و استطاعت بر فعل را دارى ؟ آن شخص نتوانست جوابى بدهد . اميرالمومنين ( ع ) فرمود : اگر گمان كنى با خدا توان و استطاعت دارى ، پس نيست بر تو از كار چيزى . و اگر گمان كنى به همراه خدا توان دارى ، پس گمان كرده اى كه شريك خدا هستى در ملكش . و اگر گمان كنى بدون خدا توان دارى ، پس ادعاى ربوبيّت كرده اى ربوبيّتى غير از خدا . آن شخص گفت : اى اميرالمومنين ، نه . بل معتقد هستم كه « با خدا توان دارم » [ يعنى به وسيله خدا توان عمل دارم خواه عمل نيك و خواه عمل بد ] . اميرالمومنين فرمود : اگر غير از اين گفته بودى گردنت را مى زدم .